به گزارش بخش سیاسی شبکه اطلاع رسانی افغانستان (afghanpaper    )، بعد از ظهر امروز سه شنبه دوازدهم ماه ثور باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا در یک سفر غیر منتظره مانند همه سفرهای گذشته اش، وارد کابل شد.

گفته می شود اوباما در سالروز کشته شدن اسامه بن لادن به کابل سفر کرده تا قراردادی را تحت عنوان پیمان استراتژیک با حامد کرزی امضاءنماید که حاصل آن تاسیس پایگاه های نظامی آمریکا به مدت 99 سال در افغانستان است

 باراک اوباما رئیس جمهور ایالات متحده امریکا طی سخنانی گفت:" من به افغانستان آمده ام تا این لحظه مهم تاریخی برای هر دو ملت را تجلیل نماییم. من در اینجا حضور دارم تا به پیوند های موجود میان دو کشور مهر تائید گذاشته و از مردم افغانستان و ملت امریکا که طی ده سال گذشته قربانی های زیادی را متقبل شده اند، سپاسگزاری نمایم و امیدواریم تا به سوی یک آینده با امن، صلح آمیز و مرفع برای ملت های هر دو کشور گام برداریم.

باراک اوباما با اشاره بر اهمیت این سند افزود: " امروز ما به کشور های همکار دراز مدت در راستای مبارزه علیه تروریزم مبدل میشویم، نیروهای امنیتی افغان را آموزش میدهیم و نهاد های دموکراتیک را تقویت میکنیم، از انکشاف حمایت به عمل می آوریم و از حقوق بشر همه افغان ها دفاع می کنیم. با امضای این موافقتنامه، مردم افغانستان و جهان باید بدانند که افغانستان امریکا را بمثابه کشور دوست و همکار در کنار خود دارد.

 سخنرانی محترم رئیس جمهور کرزی

 محترمو حاضرینو!

با به امضاء رسیدن سند همکاری های استراتیژیک بین افغانستان و آمریکا حوالی ساعت 6:15 دقیقه صبح امروز انفجارهایی در شرق کابل به وقوع پیوست.
بر اساس گزارش ها این انفجار توسط 5 مهاجم مسلح پس از وقوع 3 انتحاری پشت سرهم بر یک کمپ و یک مهمانخانه آمریکایی ها در ساحه پل چرخی کابل به وقوع پیوست...

http://www.afghanpaper.com    /        13/2 /1391

یا مقلب القلوب والابصار

یا مدبر الیل و النهار

یا محول الحول والاحوال

حوّل حالنا الی احسن الحال

 برآمد باد صبح و بوی نوروز              به  کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال وهمه سال       مبارک بادت این روز وهمه روز

جشنهای آیینی عموماً مناسبتها وخصلتهای ویژه ای دارند که در میان اکثراقوام مشترک است ، مهمترین ویژه گیهای جشن یا عید ، ریشه های مذهبی ، اساطیری آن است که به آن هاله ای از تقدیس می بخشد . واژه جشن از ریشه YAZ ، به معنی نیایش وپرستش است وجشن نوروز نیایش در روز نو است وسپاس این که سالی دیگر از زندگی آغاز شد واعتقاد پارسیان در مورد نوروز آن است که اولین روزی است که زمانه وبدور فلک به گشتن آغاز کرده است.

در عین حال ، جشن به واقعه ملی خاصی که رنگ اسطوره به خود گرفته است نیز تعلق دارد و وسرانجام ، مناسبت دیگر جشن یا عید ، رابطه آن با طبیعت است .

آیین نوزور در میان فارسی زبانان حتی قبل از زرتشت وبابلیان ، بهار وسال نو را جشن می گرفتند وصورت قدیمی آن تقریباً به حدود سال 2340 قبل از می لاد مسیح باز می گردد. در کتیبه های بابلی از مراسمی  به نام عید اَکتیو سخن رفته که برگزاری آن دوازده روز طول می کشیده است که اکنون نیز دوازده روز آغاز سال جشن نو روزاست

عید نوروز را چنین گفته اند که چون جمشیدبرای خود تخت ساخت ، در این روز بر آن سوار شد وجن وشیاطین آن را حمل کردند و به یک روز از کوه دماوند به بابل آمد ومردم برای دیدن امر در شگفت شدندواین روز عید گرفتند .

ادامه مطلب...

برچسب‌ها:

سال نو را به همه دوستان و خوانندگان عزیز تبریک گفته و آرزو دارم سال سرشار از موفقیت و شاد کامی داشته باشند.

دوستان! وقت تان خوش، دل تان بهاری باد.

برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز

مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

چو آتش در درخت افکند گلنار
دگر منقل منه آتش میفروز

چو نرگس چشم بخت از خواب برخاست
حسدگو دشمنان را دیده بردوز

بهاری خرمست ای گل کجایی
که بینی بلبلان را ناله و سوز

جهان بی ما بسی بودست و باشد
برادر جز نکونامی میندوز

نکویی کن که دولت بینی از بخت
مبر فرمان بدگوی بدآموز

منه دل بر سرای عمر سعدی
که بر گنبد نخواهد ماند این کوز

ادامه مطلب...

برچسب‌ها:

حمل:

1.      حمل،عید نوروز رخصتی. 2. حمل، روز معارف .24. حمل، روز استقلال رسمی افغانستان(1298ش).25. حمل، امضای توافقنامه ژنو(1367ش)

ثور:

6. ثور، برابر با 3جمادی الثانی شهادت حضرت زهرا(س).7. ثور،کودتای ترکی(1357ش).8. ثور،روز پیروزی انقلاب اسلامی افغانستان(1371ش).18. ثور، روز صلیب سرخ. 23. ثور،برابر 20جمادی الثانی ولادت حضرت زهرا و روز زن.25. ثور،خروج نیروهای شوروی از افغانستان(1367ش).

ادامه مطلب...

برچسب‌ها:

تمام کردار و گفتار پیشوایان ما درسی است برای خوب زیستن و زندگی شیرن داشتن که اگر کسی آن را به کار بندت قطعا از زندگی اش لذت برده و رضایت حق را جلب کرده است و در نهایت در دنیا و آخرت سعادتمند گردیده که منتهای خواسته فرزندان آدم همین است.

چند حدیثی از امام هشتم (علی بن موسی الرضا -علیه السلام-)برای خوانندگان عزیز گذاشتم تا در زندگی خود سرمشق قرار دهند.

سه ویژگى برجسته مؤمن
لا   یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ   رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا  السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.
مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد: سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است، امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم خویی با مردم است، امّا سنّت امامش، صبر در هنگام تنگدستى و پریشان حالى است.
 پاداش نیکى پنهانى و سزاى افشا کننده بدى
 أَلْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعینَ حَسَنَةً، وَ الْمُذیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَالْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ.
پنهان کننده کار نیک [پاداشش] برابر با هفتاد حسنه است، و آشکارکننده کار بد سرافکنده است، و پنهان کننده کار بد، بخشیده است.
 نظافت
مِنْ أَخْلاقِ الأَنْبِیاءِ التَّنَظُّفُ.
نظافت و پاکیزگى از اخلاق پیامبران است.

صله رحم با کمترین چیز
صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَرْبَة مِنْ ماء، وَ أَفْضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الأَذى عَنْه.
رابطه خویشاوندى را برقرار کنید؛ هرچند با تعارف جرعه آبى، و بهترین راه ارتباط با خویشان، خوددارى از آزردن آنان است.

بهترین بندگان خدا
سُئِلَ عَلَیْهِ السَّلامُ عَنْ خِیارِ الْعبادِ؟ فَقالَ(علیه السلام):أَلَّذینَ إِذا أَحْسَنُوا إِسْتَبْشَرُوا، وَ إِذا أَساؤُوا إِسْتَغْفَرُوا وَ إِذا أُعْطُوا شَکَرُوا، وَ إِذا أُبْتِلُوا صَبَرُوا، وَ إِذا غَضِبُوا عَفَوْ.
از امام رضا(علیه السلام) درباره بهترین بندگان سؤال شد.
فرمود: آنان کسانی هستند که  هرگاه کار نیکى انجام دهند، خوشحال شوند، و هرگاه بدى کنند آمرزش طلبند، و هر گاه عطا شوند، شکر گزارند و هر گاه بلا بینند صبر کنند، و هر گاه خشمگین شدند ببخشند.
تحقیر فقیر
مَنْ لَقِىَ فَقیرًا مُسْلِمًا فَسَلَّمَ عَلَیْهِ خِلافَ سَلامِهِ عَلَى الاَْغْنِیاءِ لَقَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ الْقِیمَةِ وَ هُوَ عَلَیْهِ غَضْبانُ.
کسى که فقیر مسلمانى را ملاقات کند و بر خلاف سلام کردنش بر اغنیا بر او سلام کند، در روز قیامت در حالى خدا را ملاقات می کند که بر او خشمگین باشد.

رسول گرامی اسلام (ص) خطاب به حضرت علی (ع) فرمودند:

یاعلی! علیک بالسّواک فإنّ السّواک مطهِرة للفم و مرضات للرّب و مجلاة للعین و الخِلال یحببک إلی الملائکة فإنّ الملائکة تتأذّی بریح فمِ مَن لایتخلّل بعد الطّعام[1].

ای علی! برتوباد به مسواک زدن، به راستی که مسواک پاک کننده دهان و موجب رضایت پروردگار است، مسواک زدن دندانها سبب روشنی چشم می گردد. خلال نمودن دندانها تورا نزد فرشتگان الهی محبوب می گرداند، به راستی که فرشتگان از بوی بد دهان کسی که بعد از صرف طعام خلال نمی زند اذیّت می شوند.

 حدیث اخلاقی:

یاعلی! أربع من یکن فیه کمُل إسلامُهُ: الصّدق، والشّکر، والحیاء، وحسن الخُق.

ای علی! چهار خصلت اگر در کسی باشد اسلامش کامل است؛ راستی و درستی، شکر در برابر نعمت های خداوند، حیا و خوش اخلاقی.

حدیث اخلاقی دیگر:

یاعلی! قلّة طلب الحوائج مِن الناس هو الغنی الحاضر، وکثرة الحوائج إلی الناس مذلّة وهو الفقر الحاضر.

ای علی! هرچه کمتر دست حاجت به سوی مردم دراز کنی خود ثروتی است که در حال بدان دست یافته ای و زیادی حاجت خواستن از مردم خواری و فقری است که همزمان با خواستن بدان گرفتا آمدی.

---

[1]    بحار الانوار ج 74، ص 61.

با عرض پوزش از دوستان و خوانندگان عزیز، مدتی نتوانستم سری به وبلاگ بزنم.

بعضی از ایرورهایی که موقع اتصال به انترنت، کاربران با آن مواجه می شود را برای تان گذاشتم، اگر به نظرتان جالب آمد تذکر دهید تا ادامه اش را هم در وبلاگ قرار دهم.

600. اگر سیستم در حال شماره گیری باشد و دوباره شماره گیری نمایید این خطا نمایش داده می شود . 606 . Port شناسایی نمی شود .
607 . ثبت وقایع مربوط به مودم بی اعتبار می باشد .
608 . راه انداز مودم نصب نشده است .
609 . نوع راه انداز مودم شناسایی نشده است .
 630 . Port به دلیل از کارافتادگی سخت افزار قطع می شود .
 638 . زمان درخواست به پایان رسیده است .
 641 . سرور نمی تواند منابع NetBIOS مورد نیاز برای پشتیبانی سرویس گیرنده را بدهد .
 642 . یکی از اسامی NetBIOS شما هم اکنون روی شبکه راه دور ثبت می گردد ، ( دو کامپیوتر می خواهند با یک اسم وارد شوند ) .
 643 .Dial-up adaptor در قسمت network ویندوز وجود ندارد .
 645 . Authentication داخلی اشکال پیدا کرده است.
 646 . حساب در این موقع روز امکان log on وجود ندارد .
 647 . حساب قطع می باشد . 648 . اعتبار password تمام شده است .
 650 . سرور Remote Access ( دستیابی راه دور ) پاسخ نمی دهد .
 651 . مودم شما ( یا سایر دستگاههای اتصال دهنده ) خطایی را گزارش کرده است . ( خطا از طرف مودم بوده است ) .
 666 . مودم شما (یاسایر دستگاههای اتصال دهنده) در حال حاضر کار نمی کنند .
 668 . اتصال از بین رفته است .
 680 . خط تلفن وصل نیست .  

الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت بکم الاسلام دینا.

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت علی (ع)

از امام صادق (ع) روایت شده است که ثواب روزه گرفتن در این روزه برابر است با روزه گرفتن به اندازه عمر دنیا. !!! 

خجسته عید ولایت، عید امامت، روز اکمال دین در روز غدیرخم را به تمام مسلمانان گیتی تبریک و تهنیت می گویم، مسلمانان! عیدتان مبارک باد.

نتیجه

 شواهد تاریخی، نشان می دهد، هر گاه قوم مهاجمی که با فرهنگ قوی و غالب به قوم دیگر تسلط پیدا کرده است، همانطور که از نظر نظامی و اقتصادی، اثر خود را گذاشته است از نگاه فکری و فرهنگی و لسانی و زبانی نیز اثر خودرا روی ملت وقومی که مورد هجوم قرار گرفته، گذاشته است، که نمونه های زیادی وجود دارد، موارد چندی از آن در ذیل آورده می شود:

     کشور الجزایر مورد هجوم فرانسوی ها قرار می گیرد مدت زمان زیادی به عنوان مستعمره کشور فرانسه اداره می شود، تأثیر زبان و فرهنگ فرانسه چون زبان و فرهنگ غالب مهاجم است، به طور آشکارا در آن کشور مشهود است.

تسلط روسها، در کشور های مشترک المنافع فعلی نشان می دهد که به مدت طولانی زبان و فرهنگ روس که فرهنگ و زبان غالب بود تمام زبان ها و فرهنگ های کشور های تحت سلطه‌ی روسیه را تحت تأثیر قرار داده و زبان روسی، زبان رسمی تمام اتحاد جماهر شوروی سابق گردید، و پس از فرو پاشی، تا هنوز هم تأثیراتش باقی است.

و همچنین تهاجم انگلستان به شبه قاره‌ای هند تغییر زبان رسمی آن کشور را به دنبال داشته که بعد از تسلط انگلیسی ها، زبان انگلیسی در کشور هندوستان و پاکستان زبان دوم آن کشور ها به حساب می آید.

در زمان سلطان محمود نیز، هنگام که سرزمین ها فتح می گردید، سلطان محمود با لشکریانش با عنوان لشکر فاتح و قتی وارد آن کشور و یا سرزمین می شد با فرهنگ و زبان فارسی داخل می گردید و گسترش دین اسلام که داعیه محمود بود توسط این زبان غنی و رسا در بین مردم تازه مسلمان شده انتشار می یافت، طبیعتا مردم سرزمین های فتح شده با دین اسلام و احکام روح بخش آن، ازاین طریق (زبان فارسی) آشنا شدند، و آهسته آهسته زبان و فرهنگ غنی فارسی جای خود را در بین مردم سرزمین های مفتوحه، باز نموده و در کوتاه ترین زمان، زبان علمی، اداری، و عامه مردم آن دیار می گردد.

و خلاصه اینکه، عهد محمود غزنوی، در ساحه قلمرو حکومتش، دوره تحکیم مبانیی وحدت از نظر زبان، مذهب و سیاست است، او ناشر زبان دری و دین اسلام در تمام مناطق تحت تسلطش بود و در زمان او زبان دری، جای تمام زبان های محلی و خارجی را گرفت.

در نتیجه، به موازات گسترش قلمرو حکومتی محمود، زبان فارسی دری، توسط او گسترش و توسعه یافته و ماندگار گردیده است؛ چون، سلطان محمود غزنوی، با جمع کردن دانشمندان و علمای بزرگ و شاعران برجسته و توانمند و صاحبان حرف و مشاغل فنی و تخصصی و مورد حمایت و توجه قرار دادن آنها، توانست دین مبین اسلام را همراه با زبان و فرهنگ فارسی در اقسا نقاط قلمرو حکومتی خود گسترش دهد.

در واقع نقش سلطان محمود غزنوی، در گسترش و توسعه زبان فارسی یک امر انکار ناپذیراست.

یکی از میراث های بسیار گرانبهای مشترک ایران و پاکستان که هم اکنون زینت بخش کتابهای پاکستان شده، نسخه های خطی فارسی موجود در این کشور است بر اساس پژوهشی که در مورد کتابخانه های پاکستان در چهار استان پاکستان انجام یافته تعداد 258 کتابخانه مورد بررسی قرار گرفته که کتابهای موجود در آن کتابخانه ها 60/100 ( شست در صد به زبان فارسی، 25در صد عربی و بقیه به زبانهای اردو، پنجابی، سندی، پشتو، بلوچی، سنسکریت، ترکی و انگلیسی نگارش یافته است.

نسخه خطی موجود در آن کتابخانه صد و پنجاه هزار نسخه بر آورد گردیده که زبان فارسی در میان زبانهای آن نسخه های خطی، مقام اول را احراز کرده است، زبان عربی مرتبه دوم را دارد و به تناسب هریک از استانهای چهار گانه زبانهای اردو، پشتو، پنجابی و بلوچی مقام سوم را حائز می گردد. [1] 

د) : میراث مشترک زبان اردو:

« زبان اردو که از اختلاط واژه های فارسی بیشتر از حدود 60 در صد و زبان هندی قدیم  و در این اواخر زبان انگلیسی بوجود آمده و زبان مسلمانان شبه قاره را تشکیل داده یکی دیگر از مظاهر تأثیر زبان فارسی ... در شبه قاره محسوب می گردد.»

به عنوان نمونه این قطعه از سخن را ملاحظه کنید:

سلام علیکم،

آپ گامزاج گرامی کیساهی- یعنی: مزاج و حال گرامی شما چطور است؟

17/ربیع الاول میلاد رسول اکرم و امام صادق علیهم السلام هی.

« پیوستگی واژگانی زبان اردو و فارسی به اندازه‌ای است که با حذف واژه های فارسی و نیز واژه های عربی دخیل در فارسی که از راه زبان فارسی وارد زبان اردو گردیده است، امکان حیات برای زبان اردو نخواهد بود. زیرا گاهی در بعضی ابیات یا عبارات اردو بجز روابط و بخشی از افعال همه فارسی است. [2]»

نوشته( روبرت لانگ) در کتاب سرزمین و مردم پاکستان هم همین مطلب را تأیید می کند: «زبان عمومی، که هندوستانی یا اردو نامیده می شود - اردو در اصل به معنی زبان«لشکرگاه»است- به طور طبیعی به عنوان وسایل ارتباط میان سربازان و عامة مردم پدید آمد.

ه): سرود ملی پاکستان:

یکی از جالب توجه ترین اثر ماندگار (زبان فارسی) در پاکستان، سرود رسمی پاکستان است و شگیفتا از تأثیر زبان فارسی در شبه قاره، که سراینده این سرود، یعنی: حفیظ جالند هری(1982-1900م) با اینکه خود شاعر زبان اردوست، سرود ملی آن کشور را به زبان فارسی سروده است .                              

سرود سرزمین پاکستان:

پاک سرزمین شاد باد

کشور حسین شاد باد

**

تو نشان عظم عالی شان

ارض پاکستـــــــان

مرکز یقین شاد باد

**

پاک سرزمین کا نظام

قوت اخوت عوام

**

قوم، ملک، ســلطنت

پاینــده تابنــده باد

شاد باد منزل مرام.

**

پرچم ســـتاره و هلال

رهــبر ترقی وکمال

**

ترجمان ماضی شان، حال

جـــان اســـتقبال

سایه‌ی خدای ذوالجلال. [3]

و): کتابها:

به برکت رواج زبان فارسی در شبه قاره بود که بسیاری از کتابهای تاریخی معتبر که همه از جمله‌ای میراث مکتوب مشترک محسوب می گردد، در این خطه نگارش یافت که کوتاهی گفتار را در زیر به فهرست اندکی از آن بسیارها بسنده می کنیم:

1- اقبالنامه جهانگیری سه جلد- تألیف: معتمد خان میرزا محمد.

2- اکبر نامه - تألیف: ابوالفضل بن شیخ مبارک.

3- امیر نامه- تألیف: بساوان لال شادان.

4- آئین اکبری- تألیف: ابوالفضل.

5- آئین حیرت- تألیف: محمد مشیر.

6- پادشاه نامه- تألیف: عبدالحمید لاهوری.

7- تاریخ آل چنگیز- تألیف: منهاج الدین.

8- تاریخ سند- تألیف: محمد معصوم.

9- تاریخ عادلشاهی- تألیف: نورالدین قاضی سیدعلی.

10- تاریخ قادری- تألیف منشی قادرخان بیدری.[4]

11- و ...، که نویسند کتاب شست و هشت تا کتاب را ذکر کرده به علاوه کتابهای که اعم از داستانها و نظم ها که به فارسی بر گردانده شده اند و هم چنین تذکره ها که در هند به فارسی تالیف شده اند ، مؤلف کتاب یادگار هندوستان از 271عنوان کتاب و تذکره و ... نام برده است. [5]

[1]  آدرس همان ص 86- 87

[2]  آدرس همان ص 88

[3]  تنها علامت کا در این سرود اردو است.

[4]  یادگار هندوستان، دکتر رضا مصطفوی، ص 89- 105

[5]  آدرس همان، ص 89-105